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24. A fé cristã entende a criação como um ato livre do Deus Uno e Trino, que, como explica São Boaventura de Bagnoregio, criou "não para aumentar sua própria glória, mas para manifestá-la e comunicá-la"[46]. Como Deus cria segundo Sua Sabedoria (cf. Sb 9,9; Jr 10,12), o mundo criado está impregnado de uma ordem intrínseca que reflete Seu plano (cf. Gn 1; Dn 2,21-22; Is 45,18; Sl 74,12-17; 104) [47]. Dentro dessa ordem, Deus confiou aos seres humanos um papel peculiar: cultivar e cuidar do mundo [48].
25. Moldado pelo Divino Artífice, o ser humano vive sua identidade como imagem de Deus "guardando" e "cultivando" (cf. Gn 2,15) a criação, utilizando sua inteligência e habilidades para protegê-la e desenvolvê-la de acordo com o plano do Pai [49]. Nesse contexto, a inteligência humana reflete a Inteligência divina que criou todas as coisas (cf. Gn 1-2; Jo 1) [50], sustentando-as continuamente e guiando-as para seu fim último em Deus [51]. Além disso, o ser humano é chamado a desenvolver suas capacidades científicas e técnicas para glorificar a Deus por meio delas (cf. Eclo 38,6). Assim, em um relacionamento correto com a criação, de um lado, os seres humanos empregam sua inteligência e habilidade para cooperar com Deus na condução da criação rumo ao propósito para o qual Ele a destinou [52]; por outro lado, o mundo criado, como observa São Boaventura, ajuda a mente humana a "ascender gradualmente, como por degraus de uma escada, até o princípio supremo que é Deus" [53].