8 - HÁ TEMPO NOS DEMÓNIOS?

Sim, o tempo decorre para os demónios. Não é um tempo como o nosso (que é tempo material), trata-se antes de um tempo próprio dos espíritos, tempo que é chamado de "evo" (aevum, em latim). O evo é a sucessão de actos de entendimento e vontade num ser espiritual. Os actos da razão e da vontade sucedem-se provocando um antes e um depois, um antes de um determinado acto do entendimento, ou de um acto de querer algo.

Desde o momento em que há um antes e um depois há algum tipo de tempo. Portanto, quando se diz que os espíritos no céu e no inferno estão na eternidade, há que entender esta afirmação como estando numa interminável sucessão temporal, uma sucessão de tempo sem fim, com princípio (que é quando foram criados), mas sem fim.

Só Deus está num eterno presente, só n´Ele não há sucessão de tempo de nenhuma espécie. N´Ele nunca transcorreu um só segundo, nem um só antes nem depois. A eternidade de Deus é qualitativamente distinta da eternidade do tempo material (com um princípio mas sem final) e da eternidade do evo (também com um princípio, também sem final).

Sobre este tipo de tempo, o evo, falou São Tomás já no séc. XIII, na primeira parte da questão X, artigo V da sua Summa Theologica, e talvez a alguns pôde parecer que o seu raciocínio era excessivamente teórico. Mas, depois de ter ouvido relatos de pessoas que passaram por experiências próximas da morte, pessoas que viveram a experiência da separação do corpo, de entrar no túnel, etc., comprovei que quando se lhes perguntava se havia tempo nessa experiência, isto é, se notaram que decorria tempo, as explicações que davam concordavam perfeitamente com o que São Tomás de Aquino explica sobre o evo ao falar dos espíritos sem matéria.